寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示接引眾生的意思。...
寧波古建筑空間結(jié)構(gòu)
以功能為導(dǎo)向優(yōu)化寧波古建筑空間結(jié)構(gòu)與布局
寧波,一座擁有深厚歷史文化底蘊(yùn)的城市，古建筑是其文化的重要組成部分，這些古建筑見(jiàn)證了寧波的歷史變遷，承載著豐富的文化內(nèi)涵，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，古建筑的空間結(jié)構(gòu)與布局逐漸暴露出與現(xiàn)代生活需求不相適應(yīng)的問(wèn)題，本文旨在探討以功能為導(dǎo)向，對(duì)寧波古建筑空間結(jié)構(gòu)與布局進(jìn)行優(yōu)化，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。 寧波古建筑空間結(jié)構(gòu)與布局現(xiàn)狀 寧波古建筑多以傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)為主,空間布局嚴(yán)謹(jǐn)而固定，這些建筑在設(shè)計(jì)上注重禮儀、秩序和和諧，體現(xiàn)了古代哲學(xué)思想，在現(xiàn)代社會(huì)，這種空間結(jié)構(gòu)與布局已不能滿足人們多樣化的生活需求，現(xiàn)代生活對(duì)開(kāi)放、通透的空間需求與古建筑固定、封閉的空間結(jié)構(gòu)形成矛盾，古建筑的空間功能單一，與現(xiàn)代多功能、復(fù)合型空間需求不相適應(yīng)。...